Prefacio de CrisHam
Jonathan S. Tobin es el redactor jefe de la plataforma de noticias israelí-estadounidense JNS (Jerusalem News Syndicate). Es un representante comprometido del judaísmo estadounidense conservador y un defensor de los auténticos valores occidentales frente al «wokeísmo» y el islamismo, así como frente a un *zeitgeist* (espíritu de la época) tóxico que ha traído consigo un deterioro de los estándares educativos, un Estado hiperregulado, políticas migratorias y de integración fallidas, y una división social —a la vez profunda y absurda— entre izquierda y derecha, entre judíos y no judíos.
Solicité a Jonathan Tobin permiso para publicar una versión abreviada de su artículo sobre los profundos cambios ocurridos tras la masacre del 7 de octubre de 2023, ya que aquel día se produjo un ataque no solo contra Israel, sino contra toda nuestra civilización occidental.
Sin embargo, ni los políticos de Israel ni los de otras naciones occidentales han reconocido este hecho, y mucho menos han actuado en consecuencia. El daño es inmenso: una profunda brecha en la ciudadanía que separa a la derecha de la izquierda y divide a las personas en partidarios de Israel, críticos de Israel y antisemitas declarados.
Esta publicación trilingüe del artículo de Jonathan S. Tobin tiene como objetivo fomentar el entendimiento y ayudar a restaurar la solidaridad dañada entre judíos y no judíos en el seno de la civilización occidental.
El artículo que aquí se presenta es una versión abreviada autorizada. El artículo original en inglés se publicó por primera vez el 2 de octubre de 2026 en JNS.org: https://www.jns.org/opinion/column/jonathan-s-tobin/the-vacation-from-jewish-history-is-over-for-americans
Las vacaciones de la historia judía han terminado para los estadounidenses
Jonathan S. Tobin
La eliminación de los judíos y su caracterización como villanos no pueden ser ignoradas. El aumento del antisemitismo tras el 7 de octubre de 2023 no es un simple malentendido que desaparecerá si el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, deja el poder.
Esto no comenzó el 7 de octubre de 2023 y tampoco terminará en los próximos años. El cambio de actitud hacia los judíos se manifiesta de múltiples maneras. Lo que está sucediendo no se puede ignorar ni negar de forma creíble. La cuestión fundamental es hasta qué punto los promotores del odio anti-judío, que han comenzado a dominar la izquierda y ganan terreno en la extrema derecha, lograrán consolidar poder político.
Igualmente crucial es el dilema que enfrenta la comunidad judía estadounidense. Una población que había alcanzado una integración casi total en todos los sectores de la sociedad ahora debe reaccionar ante una dinámica en la que vuelve a ser tratada con desdén, sospecha y hostilidad, la misma realidad que sus antepasados asumieron como cotidiana durante dos milenios.
El fin de una ilusión
Reconocer este cambio de clima no significa aceptar que Estados Unidos se convertirá en una parada temporal más en la historia de la Diáspora. El excepcionalismo estadounidense está bajo el ataque de sectores progresistas enfrentados con la civilización occidental y sus fundamentos de libertad. Sin embargo, no ha sido derrotado. La mayoría de los estadounidenses sigue rechazando la demonización de los judíos y de Israel.
A pesar de que los discursos judeófobos inundan los medios y las redes sociales, no es momento para que los judíos preparen las maletas. Abandonar un barco que ha hecho agua pero que aún no se hunde sería un perjuicio para la comunidad y para la tradición de libertad del país.
No obstante, sería un error no admitir que la realidad posterior a la Segunda Guerra Mundial —en la que el judaísmo estadounidense floreció mientras el antisemitismo quedaba relegado a los márgenes— se está deteriorando rápidamente.
Instituciones capturadas
Sectores progresistas, marxistas e islamistas han capturado importantes instituciones educativas, culturales y artísticas en Estados Unidos. Universidades de élite y escuelas secundarias se han convertido en bastiones de hostilidad hacia Israel y los judíos. En estos espacios se han consolidado ideologías como la Teoría Crítica de la Raza, la interseccionalidad y el colonialismo de poblamiento, las cuales dividen el mundo rígidamente entre "opresores blancos" y "personas de color" victimizadas.
Al clasificar falsamente a los judíos dentro del grupo opresor, diversos activistas han aprovechado el conflicto no solo para estigmatizarlos, sino para marginarlos de ámbitos como la educación superior y la industria editorial, donde antes prosperaban.
Al mismo tiempo, surge una amenaza distinta desde la extrema derecha. Aunque los sectores antisemitas de derecha no han alcanzado el mismo poder institucional, su discurso encuentra resonancia en amplios sectores jóvenes a través de plataformas digitales. Si esta influencia logra penetrar en el liderazgo político conservador, representará un riesgo directo para la alianza entre Estados Unidos e Israel y para la seguridad comunitaria.
Un desafío al excepcionalismo estadounidense
La ola global de antisemitismo afecta a cada país de manera diferente. En Europa, donde históricamente la mayoría de las naciones expulsó o persiguió a los judíos en algún momento, el uso del conflicto actual como pretexto para el odio resulta desolador, pero no sorprendente. Lo mismo ocurre en regiones donde las minorías religiosas han sido tratadas tradicionalmente como ciudadanos de segunda clase.
Sin embargo, Estados Unidos siempre fue una excepción. Desde la fundación de la república, los judíos casi nunca sufrieron discriminación oficial y fueron considerados socios en pie de igualdad. Esta trayectoria histórica es razón suficiente para no huir, sino para defender su espacio mediante el debate público, la acción legal y la participación política.
Cada vez más judíos estadounidenses comprenden que ya no pueden confiar en sus antiguos aliados de la izquierda. La presencia constante de narrativas anti-israelíes en la cultura mayoritaria los obliga a buscar nuevas alianzas entre cristianos conservadores y sectores políticos que han demostrado una amistad sólida.
Aun así, la vida judía en Estados Unidos atraviesa una transición profunda. La presencia de seguridad armada en sinagogas y escuelas, así como la decisión de ocultar símbolos religiosos, refleja un entorno donde la hostilidad ha dejado de ser una posibilidad remota. Esto representa un cambio radical para generaciones que crecieron sin experimentar discriminación en su vida cotidiana.
Orgullo, identidad y futuro
Hace una década, las encuestas indicaban que el 94% de los judíos estadounidenses se sentía orgulloso de su identidad, en claro contraste con la época previa a la Segunda Guerra Mundial, cuando muchos intentaban asimilarse por temor. A comienzos del siglo XXI, la identidad judía gozaba de un amplio prestigio social dentro de una cultura que valoraba sus aportes al desarrollo del país. En el contexto actual, donde se intenta etiquetar a los judíos como opresores, esa percepción se encuentra amenazada.
¿Cómo responderá la comunidad judía a esta nueva realidad? Algunos permanecerán en la negación o buscarán chivos expiatorios. Otros intentarán distanciar su identidad de los sectores atacados o adoptarán el discurso de sus detractores para ser aceptados.
Sin embargo, muchos encontrarán inspiración en la resistencia histórica de su pueblo y en la determinación con la que se defiende la continuidad judía. En lugar de retirarse, utilizarán las herramientas de la democracia para preservar su lugar en la sociedad.
Quienes busquen la seguridad como único valor terminarán perdiendo su rumbo. Pero aquellos que recuerden que la tradición judía exige defender la libertad y mantener la integridad frente a las modas ideológicas prevalecerán. La esencia de la identidad judía ha sido siempre la negativa a rendirse ante los dogmas de la cultura dominante. Las vacaciones de la historia judía tras el Holocausto han terminado, pero la historia judía continúa. Quienes mantengan la firmeza superarás este capítulo con la misma dignidad que las generaciones anteriores.