En 1996, el conocido negador del Holocausto, David Irving, perdió un litigio contra la profesora Deborah Lipstadt, después de cual el mismo fue declarado culpable de mal manejo de documentos y distorsión de hechos. Sin embargo, esta disputa racional-argumentario habría tenido lugar mucho más efectivamente fuera del sistema judicial. Todo lo que había que hacer era pedirle a Irving que se reuniera con expertos en la materia y revisara documento por documento en un ambiente relajado. Al hacerlo, inevitablemente se habría encontrado con los errores que había cometido. Dado que un caso judicial siempre tiene lugar bajo el estrés de la confrontación (es decir, bajo parámetros biológicos que están programados para una pelea física), las actuaciones cerebrales superiores, como la evaluación libre de hipocresía y la percepción racional, de ninguna manera pueden desenvolverse por completo.
Mientras tanto, es previsible que la victoria legalmente ganada por los expertos en el Holocausto no pueda durar, porque el lado de los que niegan al mismo está ganando apoyo en un nivel completamente diferente, a saber, en el demográfico. Según una estadística publicada en 2014, la mayoría de los musulmanes en todo el mundo no han oído hablar del Holocausto o lo dudan. Los porcentajes en los grupos de edad más jóvenes siguen siendo significativamente más altos que en los de mayor edad, una observación que también se aplica a los miembros de otros grupos religiosos e indica una tendencia alarmante en desarrollo. / Cf. Emma Green, The World is full of Holocaust Deniers, 2014, en The Atlantic, referencia https://www.theatlantic.com/international/archive/2014/05/the-world-is-full-of-holocaust-deniers/ 370870/
Estas observaciónes enajenan en un mundo altamente influido por una aristocrácia financiera considerada amiga y protectora del judaísmo. Pero las actividades claramente en contra de intereses judíos por lado de las herramientas conocidas de los inoficialmente poderosos como los medios de comunicación, muchas ONG (Capítulo B 10) y también parcialmente la ONU en Nova York, indican que este élite no reconoce amigos, solamente subditos y agentes de su imperio del gran dinero. Asi el daño a la comunidad judía se encaja perfectamente en una lucha general contra todas naciones exitosas de la civilización que se contemplan como sus rivales por los recursos del planeta – véase Capitulo B 7.
La batalla al nivel militar constituye solamente un componente y es manejado por el Complejo Militar Industrial (ingles MIC-Military-Industrial Complex) que se compone de líderes del militar, de la indústria armamentista y de la política. Los medios de comunicación tienen su rol como aparato para influir la opinin al favor de interferencias militares y entregas de armas, no obstante de la escalada obviamente resultante. Se trata de un desvío de una evolución pacífica de las ideas hacia el nivel primitivo de una "lucha de cosmovisiones" armada – revitalizando la Edad Media. En este contexto, revelaciones recientes (finales de 2021) muestran el papel polarizador que desempeñan los medios sociales (?) oligopólicos.
Con esta tendencia destructiva en mente, quedan claras dos cosas sobre la seguridad israelí. En primer lugar, para proteger los intereses de Israel y del pueblo judío en general, los grupos y partidos políticos descuidan cada vez más las posiciones jurídicas históricas y el nivel racional-argumentario. En cambio, recurren a antiestrategias autodestructivas como el apaciguamiento o, en el otro extremo, a acciones provocativas e incluso militaristas. Uno de los provocativos era el no reconocimiento del gobierno de Hamás elegido democráticamente en la Franja de Gaza 2006, porque la organización está clasificada como grupo terrorista. La historia de terrorismo de la organización es innegable, pero no reconocerla ha desperdiciado la oportunidad de embarcarse en su desarrollo para convertirse en un partido democrático serio.
Por el contrario, dado que con los terroristas “no hay negociación”, esto significa que la represión y la contraviolencia se consideran los únicos medios que quedan para hacerles frente. Sin embargo, no existe una estrategia eficaz para reprimir el terror islamista, porque eso requeriría sobre todo la autoridad, que "Occidente" ya había intentado establecer infructuosamente en Vietnam (Capítulo A 20, segunda mitad), en Afganistán y en Irak ( Anexo C 6, último tercio y C 7). Los resultados de más de 20 años de "guerra contra el terrorismo" son absolutamente opuestos a los objetivos proclamados, a saber, una reputación desmantelada de la potencia líder de EE. UU. En este entorno político, etiquetar a Hamas como un grupo terrorista no puede contribuir a su evolución positiva hacia un partido democrático equitativo, sino solo a reforzar su disposición a utilizar la violencia, un efecto psicológico de la "profecía autocumplida".
El anuncio de un ataque contra objetivos iraníes por parte del ministro de Defensa israelí, Benjamin Gantz, en diciembre de 2021 también representa un curso autodestructivo y lo contrario de lo que Moshe Dayan hizo con mano sensible en 1967 al gestionar la Guerra de los 6 Días. Un ataque militar supuestamente preventivo contra Irán, por el contrario, tendría el potencial de poner en marcha o continuar la cadena de violencia descrita hacia el final del Capítulo A 31 y, por lo tanto, pondría en peligro de forma masiva los intereses vitales de Israel, véase el Capítulo B 12.
En segundo lugar, y estrechamente relacionado con la amenazante cadena de violencia, la percepción de los intereses de los judíos israelíes ha llegado cada vez más a un peligroso callejón sin salida, incluso cuando se trata del Holocausto. Como se vio anteriormente, juicios ocasionales en esta área sacan a la luz varios errores de los negadores y banalizadores del genocidio. Más precisamente, estos podrían salir a la luz si los principales medios de comunicación tomaran esta herramienta argumentativa extremadamente valiosa en sus informes, la procesaran en todos los niveles intelectuales y la publicaran ampliamente.
Pero, en contrario, los procedimientos legales se presentaron a la manera de una sensación plana, abordando así los elementos irracionales y tribales que rodean cada disputa legal. El ambiente cargado de adrenalina que se crea - no sólo en la sala del tribunal, sino en la sociedad - impide la necesaria relajación en la que puede triunfar la convicción racional y un cambio al mejor en las personas. Porque a nivel de la evolución de las ideas, no se trata de luchar contra la gente, ni siquiera de los nazis y los negacionistas del Holocausto, sino de la corrección fáctica del contenido en su mundo de ideas. - Si la apertura mental para un diálogo sincero y paciente tiene éxito, entonces, con toda seriedad, los nazis convencidos pueden convertirse en amigos sinceros del pueblo judío.
En los años de la posguerra, se publicaron en Alemania numerosos libros sobre el tema del dominio nazi y la Segunda Guerra Mundial. Algunos trataban del Holocausto, otros de acciones militares. En ese contexto, también se discutieron aspectos de la guerra aliada que violaban las normas internacionales de guerra, por ejemplo, el trato a los prisioneros de guerra y el uso sistemático de fósforo y otras bombas incendiarias contra civiles.
La mayoría de estos libros tenían el carácter de informes recién grabados de memoria y correspondían en gran medida a lo que las personas habían experimentado en su entorno personal como testigos oculares. Pero desde aproximadamente 1960 hasta finales de la década de 1980, apareció una categoría de libros en los que se minimizaba, cuestionaba o negaba rotundamente el Holocausto: 1959 L. K. Smith's Cross and the Flag, 1964 Paul Rassinier, The Drama of European Jewry, 1966–67 Harry Elmer Barnes, artículo en Rampart Journal, 1969 Noontide Press, The Myth of the Six Million. / Encyclopedia, Holocaust Denial: Key Dates, referencia https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/holocaust-denial-key-dates
Al mismo tiempo, un observador atento debe haber notado que las violaciones aliadas de las reglas de la guerra, p. los ataques dirigidos a los viajes de refugiados (por ejemplo, en Dresde), fueron minimizados sistemáticamente en los medios de publicación, que ahora estaban dominados por los estadounidenses. Por ejemplo, la información sobre el número de víctimas en los ataques aéreos aliados sobre Dresde, que fue invadida por refugiados de Silesia, del 13 al 15 de febrero de 1945, estuvo sujeta a una constante "corrección" a la baja durante las décadas de la posguerra, de modo que ahora ha llegado a "hasta 25 000", un número que debe cuestionarse dados los más de 1300 aviones involucrados y en contradicción con fuentes anglosajonas independientes / cf. p. ej., John Black, The Truth about the 1945 Bombing of Dresden , en Workers World, 23 de febrero de 1995, referencia http://www.hartford-hwp.com/archives/61/001.html
Es comprensible que muchos alemanes sospecharon una distorsión unilateral de los hechos con la ayuda del poder de los medios, cuyo funcionamiento altamente efectivo ya había sido demostrado por el Comité Creel fundado durante la Primera Guerra Mundial. Cuando aparecieron libros en la década de 1960 que afirmaban que el Holocausto era una invención propagandística , estas supuestas revelaciones parecían consistentes con la aparente tendencia a restar importancia a las violaciones de las reglas de la guerra por parte de los aliados. Hoy, teniendo en cuenta los resultados de décadas de polarización, la publicación de pseudo-revelaciones que niegan el Holocausto ha demostrado ser un simple fraude que, sin embargo, se convirtió en un monstruo polarizador a través de un amplio ambiente mediático que sistemáticamente restó importancia a la mala conducta de guerra aliada. . .
La falsificación (objetivamente refutable) en los escritos que niegan el Holocausto no fue lo pérfido, sino su aparición en una ventana de tiempo en la que las obvias tendencias de trivialización de los medios en el campo de las violaciones aliadas ya habían hecho sospechar a muchos alemanes. Esta desconfianza era el caldo de cultivo más peligroso en el que podía extenderse la falsificación, la negación y la banalización del Holocausto.
En el ambiente pérfidamente arreglado de una doble falsificación y una doble verdad (oculta detrás de todo), cada lado -judíos y alemanes- difícilmente tuvo la oportunidad de ver toda la verdad mientras cada lado asumiera que las falsificaciones se difundían con el propósito de exagerar el papel de víctimas de su (supuesto) oponente. Los alemanes no solo podían fácilmente tomar por ciertas las trivializaciones del Holocausto, porque parecían encajar de manera plausible con las falsificaciones reales de los medios de comunicación sobre el número de víctimas alemanas, sino que en este entorno mediático también los judíos podían confundir fácilmente estos altos números como exagerados. Por lo que el egoísmo de grupo era comúnmente asumido como motivo de la difusión de las altas cifras de víctimas de cada grupo. Además, los negadores del holocausto que simplemente transmitieron su narrativa falsa de buena fe podrían ser acusados como si fueran farsantes activos.
Como resultado, ambas partes a menudo sucumbían a la tentación de poner en duda los datos correctos de la (supuesta) parte opuesta como un intento de fraude. Durante décadas, este mutuo socavamiento de las reputaciones impidió establecer la verdad, que ya había sido documentada y atestiguada en la época de la guerra, como hechos históricos reconocidos. Al igual que en la diversa fábrica de rumores alrededor del 11 de septiembre, se creó un entorno de incertidumbre general y polarización general, que desde entonces permite a las fuerzas influyentes seleccionar la "verdad" que les gusta de esta papilla en un momento conveniente y proclamarla como hecho histórico oficial. Al igual que en el caso del conflicto de Palestina, en la historia del holocausto se creó una no paz duradera que hizo perdedores a ambos lados, pero especialmente al lado judío, ya que la negación del holocausto se está extendiendo por todo el mundo.
A fines de la década de 1950, las ciudades bombardeadas habían sido reconstruidas y la relación entre alemanes y judíos también estaba en un curso positivo, con ambos lados tratando de lidiar adecuadamente con la culpa que surgió del Holocausto. La aparición de escritos que negaban el genocidio y acusaban al lado judío de hacer trampas emocionó a todos los involucrados y provocó un deterioro permanente del ya avanzado proceso de reconciliación.
Así que faltaba la atmósfera relajada en la que las personas que habían sido engañadas por las falsificaciones podrían haber sido convencidas de la exactitud de la documentación real del Holocausto. Además, la práctica inmoral de equilibrar el número de víctimas entre sí podría extenderse, mientras que el respeto por cada individuo detrás del número de víctimas requiere una sensibilidad extrema para ser utilizado cuando se corrige a la baja. Esto debería haber dejado claro que hay una meta que incluso supera la verdad misma, a saber, la búsqueda común y sincera de la verdad.
Además de los escritos que niegan el Holocausto, las políticas que aparentemente defienden el honor y la seguridad de los judíos también desarrollaron estrategias que alejaron aún más la disputa entre los historiadores del Holocausto y los que niegan el Holocausto de un acuerdo racional, basado en pruebas y argumentos. Así, se dictaron leyes penales sin reflexionar sobre las consecuencias psicológicas, que si bien respondían a la legítima preocupación de la comunidad judía de ser protegida del irrespeto hacia las víctimas, han hecho mucho más mal que bien desde su ineptitud.
Incluso a nivel de definición, los medios de comunicación prestan poca atención a la distinción entre los falsificadores de documentos (los negadores reales) y aquellos que han caído en tales falsificaciones y transmiten la visión distorsionada de buena fe. La contraproductividad del enjuiciamiento penal quedó bien ilustrada en Austria en 2006, cuando el conocido negador y autor David Irving fue condenado a tres años de prisión. Irving no solo pudo usar los 13 meses realmente completados para escribir otro libro a bordo, sino que también ganó publicidad a través de sus apariciones en la corte y fue visto como un mártir por personas ingenuas y confiadas en todo el mundo.
La estrategia de promulgar leyes penales específicas para supuestamente proteger una verdad histórica resulta doblemente equivocada. Por un lado, como ha demostrado el ejemplo, se frustra la rehabilitación de los perpetradores. Pero es mucho más grave que los intereses de las víctimas y sus familiares se vean perjudicados de manera increíble. Así como en el propósito de defender los legítimos intereses vitales de Israel, la política recurrió a adoptar dos contraestrategias condenadas al fracaso para siempre (el apaciguamiento y una línea militarista dura y torpe que daña la reputación), lo mismo se aplica a las medidas del derecho penal para "proteger" a las personas. contra la negación del Holocausto.
En cambio, los judíos ya han demostrado suficientemente en varias guerras del Medio Oriente que pueden ayudarse muy bien sin (mucho mejor que con) grandes "protectores". Más aún en el campo de la argumentación racional, existe una excelente capacidad de defensa, pues no sólo cuentan entre sus filas con los mejores abogados y científicos del mundo, sino también con la verdad de su lado. - Sólo la forma de comunicar la verdad a los ciudadanos presenta déficits muy extraños.
Porque usar el derecho penal para impulsar algo absolutamente claro como la documentación muy detallada del asesinato en masa nazi resulta ser como llevar un arma abiertamente cuando estás retirando dinero legalmente de tu cuenta en un cajero bancario. La consecuencia inevitable es, como mínimo, una sospecha psicológicamente devastadora.
El manejo del tema realmente orientado a objetivos, por otro lado, consiste en una apertura segura de sí mismo. Esto significa, entre otras cosas, procesar la larga lista de expedientes de juicios sobre el Holocausto, los informes históricos y las fuentes primarias para luego compararlos punto por punto y de forma científicamente correcta con las falsas afirmaciones de los negadores y refutarlos con hechos. Con esta herramienta mental en la mano (especialmente en formas compactas de varios grados de compresión) en la mano, uno puede acercarse a los escépticos y a los que niegan el Holocausto (incluidos los nazis definitivos), invitarlos a eventos informativos con oportunidades de discusión libre y poco a poco generar confianza. Esto es exactamente lo que las leyes penales específicas han impedido durante demasiado tiempo.
Una atmósfera de discusión constructiva requiere que cada parte pueda presentar su punto de vista en la plena convicción de su corrección, sin ninguna intención de difamar a la otra parte con alegaciones deliberadamente falsas. Una ley penal que, por un lado, no proporciona una protección eficaz contra los falsificadores deliberados (es decir, los negadores reales) y, por otro lado, amenaza por ley a un número mucho mayor de personas que simplemente están mal informadas como infractores, escépticos o negadores del Holocausto, frustran su declaración meta en una escala gigantesca. Como resultado, la desconfianza en la documentación del Holocausto correcta solamente puede aumentar por tal “defensa” - según las reglas psicológicas más simples.
En el conflicto de Oriente Medio, así como en el tema del Holocausto, los judíos tienen una razón determinada, pero no se les permite presentar estas posiciones impecables de manera clara y convincente a sus - a menudo sólo supuestos - opuestos, así como a los ciudadanos comunes y cada vez más incluso a la gente en su propia comunidad - con la consecuencia inevitable de un creciente antisemitismo inflacionario. Si los grandes financieros hubieran sido alguna vez sus genuinos amigos y protectores, los judíos y el Estado de Israel nunca podrían encontrarse en una posición tan artificialmente debilitada y amenazada.
Esta posición podrá erosionarse solamente si el pueblo de Israel permita que se desvíe de su camino recto e independiente. Sólo en este camino está a su disposición el poder titánico de la verdad, la defensa justa y el argumento racional, mientras que el camino de la violencia torpe así como el mismo poder del gran dinero desvían las propias fuerzas contra sí. Esto se muestra en los efectos autodestructivos de la violencia física (por ejemplo, la construcción de asentamientos en Cisjordania), la violencia estructural (negación del derecho a la autodeterminación en Cisjordania y, por lo tanto, de un Estado palestino) y la violencia ideológica (al enjuiciar a los negadores del Holocausto como negadores conscientes, en lugar de convencerlos de la verdad). Los enfoques razonables y psicológicamente calificados para difundir la verdad (a pesar de un optimismo entusiasto a veces) difícilmente tienen una oportunidad porque los medios de comunicación y las ONG económicamente sólidas los ignoran sistemáticamente. / Ver Robert Satloff, The Crumbling Walls of Arab Holocaust Denial, The Washington Institute for Near East Policy, abril de 2021, referencia https://www.washingtoninstitute.org/policy-analysis/crumbling-walls-arab-holocaust-denial
Hacia el final de su devastadora dictadura, Hitler había dicho que la "historia" le "absolvería". Ya es hora de reconocer que el mundo avanza rápidamente hacia condiciones en las que esta absolución que falsifica la historia sería normal. Aparte de Stalin (cuyos crímenes también se mantienen visiblemente fuera del foco histórico), nadie más estuvo tan involucrado en sangrar a las naciones civilizadas europeas y entre ellas especialmente a judíos, alemanes y rusos entre sí con guerras y asesinatos. Como resultado, estas tres naciones y comunidades son las únicas en el mundo cuyo número no ha advertido en los últimos cien años, mientras que prácticamente todas las demás han visto una duplicación hasta un crecimientos por diez veces y más.